20260412-中文P
罗马书 8:1-4；12-17 —— 被圣灵收养
大家早安！今天我们继续《罗马书》的系列，进入第8章，这是圣经中最令人惊叹的章节之一。整卷书一路渐渐推进，到这里达到高潮——释放。
这就像“哈利路亚大合唱”的时刻，就像达西先生与伊丽莎白重逢的那一幕，就像大谷翔平击出再见全垒打的瞬间，这是让人忍不住站起来大喊“是的！”的时刻！！
保罗在第1节标志了这个转折点：
罗马书 8:1 “如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”
保罗是在说：基于我前面所讲的一切，因此我们得自由了。“在基督里的自由”其实是我们2026年的主题，而要理解这一现实，没有比思想我们被圣灵收养更有力量的方式了。这正是我们今天要谈的内容。我们先来读经文：
罗马书 8:1-4 “如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律。3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，为了罪，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”
罗马书 8:12-17 “弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”
大约九年前，我们刚搬到日本几个月后，我记得Ellen读给我一篇关于日本收养需求的文章。我了解到，日本有超过4万名儿童生活在机构中，但每年只有大约300人被收养。而这些收养中，大多数是针对18岁以上的成年人，为的是让收养者有继承人。
那天晚上，我想到那些孩子躺在床上醒来，没有父母。没有母亲温柔地抚摸他们的头发，没有父亲的拥抱。没有一个可以称为家的地方，没有真正的归属。
我和Ellen的心都碎了。但我们在网上读到的一切都说，在日本外国人收养几乎是不可能的，通常需要五年以上的时间，建议我们放弃。那天晚上，我们祷告，求问神我们是否能做些什么，完全不知道这个祷告会把我们带到哪里。
六个月后，Kai来到了我们家。我们亲身经历了我称之为“神迹”的事情，看见神为了爱一个孩子，如何挪动大山。
“收养”正是福音的核心。请想一想《罗马书》中所描绘的福音：
神将那些原本与他为敌、被定罪、活在罪中的人，他为他们死，然后又使这些曾经的仇敌成为他的儿女，并且爱他们。
福音是疯狂的，疯狂到不像是人能编造出来的。
神学家 J.I. Packer 说： “收养是福音中最高的特权。一个叛徒被赦免，被邀请入席，并被赋予家族的名字。与神这位审判者和好固然美好，但被神这位父所爱、所照顾，更加美好。”
今天我们要问自己的问题是： 我们活得更像儿子，还是更像奴仆？我们是否知道，作为神的儿女，我们拥有何等不可思议的自由与稳固？还是我们仍活在惧怕与不安中？
我盼望，今天你能因更深地信靠我们作为神儿女所拥有的应许，而被喜乐与安慰充满。
因为神的灵已经收养你成为儿女， 你拥有自由，你拥有一位父，你拥有一个未来。
1）借着圣灵得自由 2）借着圣灵得着父 3）借着圣灵得着未来
我记得多年前看过一部战争电影，结尾有一个很美的场景。主角为了赢得战争，付出了极大的牺牲与痛苦，保护了数百万人的生命。如今，他坐在那里，看着孩子们在公园里自由地玩耍、欢笑。
这些孩子完全不知道，他为他们的自由经历了什么。他微笑着，喝了一口咖啡，对身旁的朋友说：
“这就是我为之而战的。孩子本该是自由的。”
这正是神所争战、流血、甚至舍命所要成就的——你的自由。再看第1和第2节：
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了你，使你脱离罪和死的律。”
如果你已经把信心放在基督里，那么你就是“在基督里”。你属于他，与他联合。
因为你与基督成为一，你已经从罪和死亡中被释放，并且借着圣灵得着他的生命与喜乐。
你已经脱离了定罪。圣经说，我们的状态不是“较少被定罪”，也不是“有所改善”，而是——完全没有定罪。
“他们没有被定罪，将来也不会被定罪，而且不可能再被定罪。”——Guzik
基督已经为所有的罪付上代价，这意味着不再有审判，不再有惩罚。 我们是自由的！
但奴仆的心态与儿子的心态截然不同。奴仆活在惧怕中：如果我犯错，主人会惩罚我；如果我再失败，我不会被原谅；如果我不更加努力，我就不会被接纳。
有时我们错误地把神看作严厉的主人，于是我们感到被捆绑。也许你曾有一个严厉的父亲，因此很容易这样看待神——觉得自己永远做得不够好，永远无法讨他喜悦。
但圣经说：不是这样。
请看第15节：
“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’”
耶稣在十字架上舍命，不是要我们活在惧怕中，而是要我们活在他爱的自由里。同时请注意，我们确实会有一个试探，就是再次退回到惧怕中。
我们可以选择仰望神，向他呼求我们的需要，说：“阿爸，父！”也可以转向惧怕，回到过去的罪性习惯中。
所以问题是：你是否正在享受与神这位良善父亲的关系？你是否常常来到他面前？
2）借着圣灵得着父
因为圣灵的缘故，我们在“被收养”这件事上，同时经历一个客观层面和一个主观层面：
客观：在法律上被神收养 主观：在关系上被神收养
让我解释一下。
当法院正式宣告我的儿子Kai被合法收养之后，有一个特别的时刻让我印象深刻。在我们的住民票上，他原本仍然使用以前的姓氏，而且身份只是“同住者”。但后来住民票被重新签发，他的姓氏变成了McGinty，“同住者”那一栏被划掉了，旁边只写了一个汉字：子。
你看，神已经在法律上改变了你的身份——从仇敌，变成神的儿女。他赐给你新的名字，你如今属于他的家庭。这就是“法律上的收养”，是客观的、确定的。
但法律收养的全部目的，是为了关系。
“关系上的收养”，指的是我们真实、个人（主观）地经历神作为父的爱与归属感。这是一种连接。请看第16节：
16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
圣灵向我们见证，这段关系是真实的。传统上，血缘使家庭相连，但在这里，是圣灵将神与他的儿女连接在一起。
认识并享受神作为我们父亲，是基督徒生命的核心。让我给你三个可以思想的祝福：
1 - 完全的通达
我小时候，记得我父亲是北海道某宣教机构的负责人，他有一间很大的办公室，别人进去都要敲门。而我呢？我直接走进去，往他办公室的沙发上一躺，读《加尔文与霍布斯》的漫画。别人不能这样做，但我可以，因为我是他的儿子。
你在祷告中对天父拥有完全的通达。你可以在任何时间、任何地点，把一切的需要带到他面前。那扇门是完全敞开的。
2 - 完全的安全感
没有安全感，就不可能有真正的自由。孩子们能在公园里自由玩耍，是因为没有战争；可疑的人被隔离在外。安全是我们敞开心、自由去爱神和爱人的前提。
因为神是我们的父，是我们灵魂的避难所，我们终于可以在感到被拒绝时，仍然去爱别人。
我们可以大胆，因为我们知道，即使失败了，父也会接住我们，把我们带回家。我们有一个没有人能夺走的家。
3 - 完全的供应
在一个家庭中，孩子的忧虑，就是父母的忧虑。如果我看到孩子为学业或朋友担心，我会想帮助他、支持他，因为他在我心里有位置。
我记得有一次祷告会后问Takako：“孩子长大后，我们还会为他们担心吗？”她说：“不会结束的！”他们永远在我们的心里。
更深地说，你就在天父的心中。你的名字刻在他的手上。你的忧虑就是他的忧虑。甚至在你开口祷告之前，他已经知道你内心最深的重担与恐惧，他也会看顾你。
这就是为什么，作为他的儿女，我们必须被圣灵引导。让神带领我们、引导我们。
13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
被圣灵引导，是我们作为神儿女的标志。圣灵是带领你生命改变的那一位。他像一位大师级的雕刻家，一点一点雕琢你，使你越来越像耶稣基督。
圣灵引导我们的一个重要方式，就是帮助我们治死生命中的罪。
在家庭中，骄傲会扼杀爱；谎言会扼杀爱；严厉的话语也会扼杀爱。这些都必须被除去，关系才能更深。
同样，如果我们想真实地享受被收养为神儿女的身份，就应当乐意邀请神帮助我们除去生命中的罪。
我们因恩典成为的身份，必须在我们的生活中被活出来。
最后，我们还有：
3）借着圣灵得着未来
请看第17节：
罗马书 8:17 “既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”
我们已经得释放，被收养进入神的家，如今又被赐下一个未来。我们与基督同为后嗣。因为我们与基督联合，神一切的应许也成为我们的。
a）我们将与耶稣一同得荣耀，我们的身体将被更新，不再有疾病（林前15:42-44） b）我们将与基督在天国永远同住，与他一同作王（提后2:12） c）我们得着一切属灵的福分与恩典，足够我们所需（弗1:3-5）
神的儿女不需要惧怕未来，因为我们的未来是美好的，也是稳固的。
然而，受苦也是其中的一部分。为什么？因为将来要与基督一同承受产业的我们，现在也必须在这个敌对的世界中与他认同。
正因为我们属于耶稣的家，我们也会像他一样被对待。人会拒绝我们，我们会经历艰难、孤单等等。但正如保罗所说，这一切都是值得的：
罗马书 8:18 “我想，现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”
真正帮助我们像儿子一样活在自由中，而不是像奴仆一样活在惧怕中的关键，是定睛在我们荣耀的长兄——耶稣身上。
神舍了他的儿子，为要使你成为儿子。
在第3-4节中说，神差遣他的儿子“为罪而来”。查考其他译本，可以清楚看出，这意思是“成为赎罪祭”。耶稣——我们的长兄——把自己的身体献在十字架的祭坛上，用他的血付上代价，使我们从罪中得自由。
耶稣在我们里面成全了律法公义的要求。
“阿爸，父”这个连用的称呼，在福音书中只出现过一次——在客西马尼园中耶稣的祷告：
马可福音 14:36 “阿爸，父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”
耶稣祷告时汗如血滴。正是在他最痛苦、最恐惧、最挣扎的时刻，他呼喊“阿爸，父！”正是在他“感觉不到自由”、“感觉不到盼望”、“感觉不到安慰”的时候，他向父呼求。
随后，耶稣走向十字架，经历极大的痛苦并死去。三天后，他从死里复活，十字架的羞辱变成了最大的荣耀。
让我们跟随我们长兄耶稣的榜样。当你感觉不像神的儿女时，正是你最需要仰望天父的时候。正是在那时，我们需要再次被提醒他的爱，领受他的力量，从他那里得着盼望与稳固，好去面对生命中一切的苦难。
但有一天，这一切都会转为荣耀。
你看，耶稣手上仍然保留着钉痕。有一天，借着对神恩典的信心，我们一切的伤痕也都会从羞辱变为荣耀，成为宝贵的记号，见证在最黑暗时刻中，我们的父是何等信实、何等爱我们。
让我们祷告。
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讨论问题：
1）再读罗马书 8:14-17。知道自己被神收养为儿女，这在哪些方面带给你个人的安慰？
2）你在什么情况下更容易活得像奴仆，而不是像儿子？（例如：陷入惧怕、不安全感、被拒绝的感觉、退缩等）