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2025/06/01

使徒行传 20|保罗与以弗所的长老们

20250601-中文 使徒行传20章:保罗与以弗所的长老们 大家早上好,我们将在接下来的三个主日里结束《使徒行传》的系列讲道。《使徒行传》第22到27章有一大

讲道教会讲道Patrick

20250601-中文

使徒行传20章:保罗与以弗所的长老们

大家早上好,我们将在接下来的三个主日里结束《使徒行传》的系列讲道。《使徒行传》第22到27章有一大段描述保罗前往罗马的旅程,我们在这个系列中将不会涵盖。

让我们简单回顾一下目前的进展。上周我们读到保罗在以弗所的事工,并谈到了拜偶像的问题。

我们看到保罗在以弗所停留了将近三年,传讲和教导福音,使整个亚细亚的人都听闻了福音!之后,在《使徒行传》20章1到15节中,我们看到保罗回到希腊,探访、鼓励并坚固教会。在回程中,他急于赶往耶路撒冷,于是在一个名叫米利都的港口城市停留。

使徒行传20:16

因为保罗早已决定从以弗所直行,免得在亚细亚耽延;他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。

米利都位于以弗所以南约60公里的地方。虽然保罗没有时间再回以弗所服事,但他觉得必须最后一次与以弗所教会的长老们见面。

使徒行传20:17

保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。

于是这些教会的长老来到他那里,保罗对他们发表了一段极具启发性的临别演讲。让我们一起来读:

使徒行传20:18-25

他们来了,保罗就对他们说:“你们知道,自从我到亚细亚的第一天起,我在你们中间始终为人如何,19 服事主凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼;20 你们也知道,凡与你们有益的我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或挨家挨户地教导你们,21 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我心里迫切,要往耶路撒冷去,不知道在那里要遇见什么事;23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。25 我素常在你们中间来往,传讲神国的道,如今我知道你们以后都不得再见我的面了。”

这只是演讲的上半部分,因内容较长,我们无法在一篇讲道中全部讲完。这段演讲在《使徒行传》中极为重要,因为这是整本书中唯一一次记录保罗对基督徒听众的讲话。换句话说,这是保罗对基督徒领袖们讲述教会该做什么、我们该如何生活。

今天的主题是:“我们该如何度过我们的人生?”保罗的信息可分为三个部分:过去、未来、现在。既然保罗以“奔跑赛程”为比喻,我们可以这样概括三个要点:

• 过去——认识赛程(Know the Course)(18-21节)

• 未来——接受赛程(Embrace the Course)(22-23节)

• 现在——奔跑赛程(Run the Course)(24-25节)

保罗先从自己的过去讲起,说:

“你们知道我在你们中间是怎样为人。”

如果你想知道该如何生活,一个很好的方法就是思考自己的葬礼。你希望当你死后,人们怎么谈论你?多年前我在德州参加一个朋友父亲的葬礼。他的父亲在五十多岁就过世了,算是相当年轻。虽然我不认识他父亲,但我知道他是一位坚定的基督徒。让我印象深刻的是人们对他的描述。

一位邻居在众人面前讲述他如何帮助他们家、为他们修建围栏,还有许多类似的故事——这个人如何将时间和生命献给服侍和爱人。这些让我深受感动。那一刻我在想:将来人们会怎么说我?我是否一生都在紧紧抓住自己的时间、金钱和注意力,还是愿意把这些都奉献出去?

今天我们有一个极好的机会,从现在向未来快进,然后再回头看,问问自己:这样的生命会是什么样?如果我们知道这条赛程的模样,就能有意识地朝着这个方向去生活。

我在高中时参加越野跑比赛,我们赛前总会先熟悉赛道。这样我们就可以在脑中标记各个里程点,知道自己是否在正确的节奏上。

当然,我们无法预知人生中会发生什么,但我们可以从保罗的讲述中看出:基督徒信仰的目标是什么,有哪些关键的“里程碑”能帮助我们判断自己是否在正确的轨道上。

谦卑、眼泪、福音——福音是目标,谦卑和眼泪是重要的里程碑。

A. 谦卑

再看20章18-19节:

“你们知道,自从我到亚细亚的第一天起,我在你们中间始终为人如何,服事主凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。”

保罗不是一个高高在上的教师,他与人们保持亲密关系。在第37节,我们看到当他告别时,那些成年的男子抱着他痛哭。他们爱他。他不仅教导他们该如何活,也亲身示范如何活。谦卑是他生命的标记。

谦卑意味着把别人放在自己之前。看保罗在《腓立比书》第2章的教导:

腓立比书2:3

“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”

谦卑无法伪装,它必须出自内心,真正认为别人配得你的时间、注意力和资源。而我们为什么能这样活?因为耶稣也这样为我们而活。

腓立比书2:5-8

“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”

所以,谦卑是基督徒,特别是基督徒领袖的重要里程碑。耶稣说,如果你想成为最大的,就要成为众人的仆人。

B. 眼泪

第二个里程碑是眼泪。这不仅仅是悲伤,更是关怀。

保罗对人们充满深切的关心。在他与以弗所长老的这段对话中,“眼泪”出现了三次。看第31节:

使徒行传20:31

“所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝诫你们各人。”

保罗因着对他们的担忧和关爱而流泪。如果你真的想去爱人,就必须愿意受伤。我认为C.S.路易斯有一句话表达得非常贴切:

“爱,意味着要脆弱。爱任何东西,你的心就可能被扭曲、甚至破碎。如果你想确保你的心不被伤害,那就不要给任何人,甚至不要给动物。把它小心包裹起来,围绕着你的兴趣和小奢侈,避免所有牵绊。把它锁进你自私的棺材里,安全、黑暗、无动于衷、没有空气。在那里面,它不会被伤害;它会变得坚硬、不可穿透、无法救赎。爱,就是要脆弱。”—— C.S. 路易斯

朋友们,把心门关闭,把人挡在生活之外,是不是轻松得多?但如果我们这样做,我们对上帝和他人的爱就无法成长。试炼与眼泪不是基督徒道路上的错误,相反,它们常常是我们成长为关怀他人的人的方式。

比赛中最重要的标志是:目标。你在奔向什么?我们看到保罗的目标是认识耶稣基督,并让别人认识祂。请看第24节:

使徒行传 20:24

“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”

看看保罗是如何见证并指出神的恩典的。我们可以看到四组表达方式:

1)自信且有益

——他没有退缩,教导一切有益的道理。

2)公开又亲密

——他在众人面前,也挨家挨户地分享。

3)普遍性

——这福音是给所有人的——犹太人和希腊人。

4)全人悔改与信心

——悔改离弃罪恶,转而信靠神。

耶稣和祂恩典的福音就是目标。

我记得我人生中第一次参加越野赛跑时,带着兴奋领跑比赛,但却跑错了路线。

那么你怎么知道你是否在基督徒的“正确赛道”上呢?

你是否越来越爱福音,渴望传扬它?

你是否越来越谦卑,意识到自己需要神的恩典?

你是否越来越关心、爱他人,哪怕这有时会带来伤害?

如果是,那就是你在正确的赛道上的标志。

第二点是:接受赛道(Embrace the Course)

保罗接下来谈到未来。要接受这条赛道,你需要同时接受未知的和已知的未来。请再次看第22-23节:

使徒行传 20:22-23

“现在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那里要遇见什么事,但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。”

请注意,保罗说他是“被圣灵催促”的。保罗是一个被圣灵引导、感动的人。一个成熟的基督徒,是一个不是按自己的私欲而活的人,而是按圣灵的旨意而活。

如果我们要真正接受圣灵所指引的道路,我们必须接受未知的,也接受已知的未来。

保罗说他顺服神,前往耶路撒冷,但他不知道会发生什么事。生活中是不是常常如此?神或许引导我们,但我们并不知道沿途会发生什么。我们往往让对未来的恐惧控制我们——担心钱会不够、会失败。但像保罗一样,一个成熟的基督徒把未知交托给神。我们勇敢地进入未知,因为我们知道神的灵与我们同在。

但我们也必须接受已知的部分。保罗说,他不知道具体会发生什么,但他知道一件事:

使徒行传 20:23

“但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。”

太震撼了。他知道苦难和艰难即将来临,但这并没有阻止他。换句话说,未来或许是不确定的,但苦难是可以确定的。

基督徒啊,我们不需要害怕苦难,反而应该预期它。请看这节经文:

提摩太后书 3:12(现代译本)

“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”

或看看这节:

雅各书 1:2

“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”

基督徒要接受一个已知的事实:苦难和试炼必然会来。我们越早接受它,就越能在面对它时拥有平安。

我讨厌跑步的一个原因,是因为虽然比赛的结果是未知的,但受苦却是确定的!我记得有一场比赛的赛道,快到终点时有一个很长的上坡,我们叫它“肠子坡”或“死亡坡”。那段路有超过半公里长,非常残酷。人们经常在那儿放弃、停下甚至呕吐。你必须在心理上准备好,否则你会绝望!

同样地,我们许多焦虑、沮丧和失望的来源,是因为我们对苦难感到惊讶。我们以为:“神啊,为什么是我?这不公平,我应该快乐!”但苦难往往揭示出,我们真正活着的目标,不是为了荣耀神,而是为了自己的幸福。

所以,一个成熟的基督徒是这样的:信靠神,接受既未知也已知的道路。

最后一点:奔跑赛道(Run the Course)

保罗现在从未来的讨论,转向现在的态度。

使徒行传 20:24

“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”

保罗目光如炬,紧盯目标。他关心的唯一一件事就是忠于耶稣,见证祂的恩典!请看开头那句话:

“我却不以性命为念,也不看为宝贵。”

这是一个惊人的陈述。保罗本质上是在说:“我不是不可替代的。我的生命存在,是为了被倒空、为了耶稣而献上。”而他对此感到喜乐。

他怎么能这样说?

你必须完全沉浸在一个比自己更伟大、更值得的目标中,才能拥有如此真诚无私的自我认知。

换句话说,上帝的爱、祂的计划和祂的福音,对我来说,比我自己的生命更宝贵。

你是否正在为一个值得牺牲的目标而活?

耶稣说过:

路加福音 9:23

“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架,来跟从我。”

作为基督徒,我们每天的生活,就是舍己、向神而活的选择。每天早晨用祷告开始:“神啊,这一天、我的时间、我的工作是你的,请使用我。”因为当你把自己交托给神,就会收获真正的喜乐与爱。我们能迈出这一步,是因为基督为我们舍弃了一切。

“保罗在《使徒行传》中所传讲的恩典福音,就是十字架的信息——耶稣为我们舍弃了一切,因此我们也能为祂舍弃一切。这使得像保罗那样牺牲的一生,不是重担,而是喜乐。”

——提姆·凯勒(Tim Keller)

以弗所教会的长老们比我们更清楚一件事,那就是他们能看出保罗已被塑造成基督的样式。

就像耶稣一样,保罗定意前往耶路撒冷,去受苦、甚至死。就像耶稣一样,保罗完全顺服天父的旨意。

这个曾经迫害基督徒的人,如今变得像他的主了。

这是耶稣为我们所做的。请看保罗对以弗所教会长老说的这句话:

使徒行传 20:28

“要牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。”

耶稣认为你值得为之而死。耶稣以自己在十字架上的无限代价救赎了我们。正是祂对我们的爱,让我们能专注目标。我们能面对未来,因为祂替我们面对了未来。我们能接受苦难,因为耶稣为我们受苦。我们可以喜乐地说“我的生命是可以舍弃的”,因为耶稣为我们舍弃了祂的生命。

既然耶稣为我们放弃了一切,让我们也为祂放弃一切。

最后,我用一首80年代的敬拜歌曲《Broken and Spilled Out》作结:

《破碎倾倒》——Steve Green

主啊,祢是神宝贵的珍宝,

祂所爱的完美圣子,

被差来向我显明天父的爱;

是的,祢是为了爱而来!

虽然祢完美无瑕、圣洁无比,

祢甘愿将自己献上;

祢毫无保留地付出,只为赦免我——

祢为我破碎倾倒!

为着爱我,耶稣祢破碎倾倒,

神最宝贵的珍宝,如此慷慨地倾注在我身上;

祢破碎倾倒,倒在我脚前,

甘心舍弃,主啊,祢为我倾尽一切。

让我们一同祷告。