返回文章列表

2025/05/18

使徒行传 18:18-28|亚波罗在以弗所

20250518-中文 使徒行传 18:18-28亚波罗在以弗所 大家早上好!我们原本打算继续查考《使徒行传》第19章,但我实在不忍跳过第18章结尾这段关于亚波

讲道教会讲道Patrick

20250518-中文

使徒行传 18:18-28亚波罗在以弗所

大家早上好!我们原本打算继续查考《使徒行传》第19章,但我实在不忍跳过第18章结尾这段关于亚波罗的精彩故事,所以今天我们就来看这一段。

现在我们回顾一下故事发展到哪儿了。还记得保罗在夜里异象中被神再次差遣去事奉之后,他顺服那异象,在哥林多继续教导了一年半,建立了哥林多的教会。

接着他开始返回安提阿的旅程,在以弗所短暂停留。我们来读一下这段经文:

使徒行传 18:18-22 “保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去,同去的有百基拉和亚居拉。他在坚革哩剪了头发,因为许过愿。到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进会堂与犹太人辩论。犹太人请他多住些日子,他却不允,就辞别他们,说:‘神若许我,我还要回到你们这里。’于是开船离开以弗所。到了该撒利亚,就上去问教会安,然后下到安提阿。”

所以我们看到,保罗亲爱的朋友、夫妇搭档百基拉和亚居拉也跟着他到了以弗所。保罗在那里短暂讲道,教会初步建立,他便把百基拉和亚居拉留在以弗所继续服事。保罗则经该撒利亚回到他的母会安提阿,并在那里停留了大约六个月。在第23节中,我们看到保罗开始了他的第三次宣教旅程。

第23节 “过了些日子,保罗就从那里起行,挨次经过加拉太和弗吕家一带地方,坚固众门徒。”

第三次宣教旅程的焦点是回访他们所建立的各个教会,坚固门徒的信心。我们下周会详细谈他重返以弗所的情况。然而,在他离开以弗所这段期间,故事画面切到了以弗所的动态。

一位新星登场了——亚波罗。今天我们就聚焦于他的故事。亚波罗的故事向我们揭示了关于“服事呼召”的重要真理。我们要思考:你需要具备什么?为什么这对我们今天也很重要?还有一个我想特别强调的张力是:信心与谦卑。

我们一起读读这段经文,看看你能否注意到这个张力:

使徒行传 18:24-28 “有一个犹太人名叫亚波罗,生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经。他在主的道上已经受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲说教训人;只是他单晓得约翰的洗。他在会堂里放胆讲道,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。他到了那里,就多方帮助那蒙恩信主的人;他在众人面前极有能力地驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。”

所以当保罗离开的时候,神仍透过亚波罗的服事做了奇妙的工作。

借着亚波罗的故事,我想谈谈关于“服事的呼召”。我们中间有些人已经在服事中,有些人正在考虑是否投入服事,但无论你是谁,如果你希望为神有更大影响力,有很多可以从中学习的功课。

今天的经文中,我们看到神大大使用那些爱慕神的话语、爱慕圣灵、爱慕教会的人。

1)爱慕神的话语

先来说说这个人——亚波罗。他不是某个巧克力公司的创始人,OK? 亚波罗是来自埃及的大城亚历山大,那里有大量犹太人社群,且以教育水平高闻名,可以类比成“早稻田/东京大学”。旧约的希腊文译本《七十士译本》就是从亚历山大出来的。由此我们知道亚波罗对圣经非常熟悉。圣经说他是“最能讲解圣经的”。

a)对圣经的熟练掌握 一个能为神大大使用的人,必须对圣经有扎实的认识。特别是你若觉得神呼召你去牧养教会或建立教会,你就必须能准确地教导圣经。

这正是亚波罗的特质:“他将耶稣的事详细讲说教训人。”

亚波罗不是凭自己的想象或意见讲道,而是讲事实。他一定花了很多时间学习圣经以及那时已有的关于耶稣的教导。因为圣经说:

“他在主的道上已经受了教训。”

所以我们看到,追求服事的人必须对圣经充满信心。因为你热爱神的话语,所以你深入了解;你深入了解,就会更有信心地相信它。这是一个良性循环。但在信心的同时,我们也必须对圣经保持极大的谦卑。

b)对神话语的谦卑

什么意思?亚波罗在传讲耶稣是主,也就是说我们必须悔改,归向神,顺服祂对我们生命的带领。一个真正教导神话语的人,必须带着敬畏之心,意识到自己是处在圣经的权柄之下,而不是高高在上地评判别人。一个真正的服事者是喜乐地、谦卑地顺服在神的话语之下。

很多时候我在预备讲章时,常常被神的话语震撼,也被提醒我自己需要悔改。我若不愿意让神改变我自己,就没资格站在台上劝别人做什么!所以你必须对神的话语有既有信心又有敬畏的爱。

最近我常听《Harvest Time》的中川先生讲道。他现在快80岁了。但我每次听,都能感受到他在50多年服事之后,依然深深爱着神的话语和他的救主耶稣。我希望80岁时,我也能像他一样!

2)爱慕圣灵

如果你觉得自己被神呼召去事奉,你必须也爱圣灵。看亚波罗是怎么被描写的:

使徒行传 18:25-26a “他在主的道上已经受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲说教训人;只是他单晓得约翰的洗。他在会堂里放胆讲道。”

“心里火热”原文意思是“在灵里沸腾”。换句话说,他为神火热。至少可以从两个方面看出来:

a)圣灵带来的勇气

首先,他有从圣灵而来的胆量,而且我们看到他被圣灵带领。热情和为主火热不仅仅是“谈论”神,更是要“行动”。亚波罗走出去,大胆地传讲耶稣。

听起来或许有些反直觉,但一个很好判断你是否被神呼召要更多投入事奉的方法,就是:去做做看。尝试看看。很多时候,正是在我们去传福音、带查经、门徒训练的过程中,才更清楚知道神是否赐下了这方面的恩赐与呼召。

八年前我们刚搬到横滨时,Ellen 和我在一个小小的教会植堂中服事,叫做 Connect。我们俩还是新手,不确定神要我们长远做什么。结果在一年之内,原本的八人团队几乎全数离开,包括带领者!于是那段时间就只剩我和另一个弟兄轮流讲道、带敬拜、带查经,等等。虽然忙碌,但却是宝贵的经历。

因为透过这些,我意识到我非常喜欢教导圣经,喜欢带领人认识耶稣,也深深感受到神呼召我在横滨牧养教会。但我知道自己还需要更多装备。

所以如果你还没尝试过,我鼓励你加入教会的服事团队:加入门徒小组(d-group)、欢迎团队、儿童事工等等,在服事中去发现神赐给你的恩赐。

现在请注意,亚波罗不仅大胆且行动积极,他也是被圣灵引导的。

b)被圣灵引导

什么意思呢?我们来看接下来的经文:

使徒行传 18:27-28 亚波罗想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他。他到了那里,就多多帮助那因恩典而信的人。因为他在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引经据典,证明耶稣是基督。

亚波罗想要前往亚该亚传道——这里几乎可以肯定是指哥林多。他感受到圣灵的带领与催促,要他到另一个城市传扬神的话。他本可以选择安于现状,但他有一颗愿意顺服神引导的心,渴望回应神的呼召。

如果神正在呼召你全职事奉,那种内心的渴望与使命感是不可或缺的。你会感受到不是你自己在追求服事,而是神在拉着你前行,你渴望回应祂。这种呼召通常通过以下三种方式显现: 1. 你心中有一种迫切的祷告负担。 2. 你看见福音的需要。 3. 你渴望参与、满足这个需要。

我深深地渴望“交叉社区教会”(Cross Community)能差派教会植堂者、宣教士、福音工人前往日本各地,乃至全世界。日本有 99% 的人尚未信主,福音需求巨大,而工人却寥寥无几。我们在今天的经文中看到,有人被呼召“去”,也有人被呼召“差派”。

所以,若想在神国中产生影响力,我们必须具备——

3)爱慕教会

我们在这里看到亚波罗与以弗所教会之间美好的互动。别忘了,以弗所当时仍是一个“初生”的教会,但他们已经开始差派宣教士了!

我们可以从两个方面来看这种“爱”:

a)接纳

首先,看看亚波罗是如何从教会中“接纳”的。他接纳了来自亚居拉和百基拉的指正与教导。

这非常美好。亚波罗显然在认识耶稣方面还有些欠缺,因为他只知道约翰的洗礼。这很可能意味着他不了解五旬节、圣灵的洗礼,甚至可能不完全了解“大使命”。亚居拉和百基拉看到他热心讲道,但也察觉到他的认知仍需成长,于是私下对他进行栽培。

像亚居拉和百基拉这样的人是教会的宝藏。他们不张扬,而是欢迎人进家中,用爱心和温柔帮助他人成长。也正因为他们的爱心指导,亚波罗后来为神做出了巨大的影响。从经文来看,亚波罗也非常谦卑地接纳了他们的教导。

不仅如此,以弗所的这间小教会还为亚波罗写了推荐信,甚至很可能为他提供了前往哥林多的差旅费用。由此可见,全教会一起参与在大使命之中。

我们也要同心协力,一起努力让日本归主!有些人被呼召去传道,有些人则被呼召去差派、支持。当教会同心合一地服事主,神就会带来极大的果效。

看看保罗在写给哥林多教会的信中是怎么提到亚波罗的:

哥林多前书 3:4-7 有人说“我是属保罗的”,有人说“我是属亚波罗的”,这岂不是属肉体的吗?亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的,浇灌的都算不得什么,只有那叫他生长的神。

亚波罗在哥林多教会的服事果效极大,以致教会中甚至出现了“亚波罗派”的人。但看看保罗怎么说:我们只是浇灌和栽种的仆人,真正使生命成长的是神。

亚波罗传讲的核心是什么?

“引经据典,证明耶稣是基督。”

这就是我们回应呼召、热爱神话语、圣灵与教会的原因——因为耶稣就是那活的道。

耶稣是那真正被圣灵引导的那一位,祂离开天家,来到地上,向我们传扬救恩的福音。祂顺服圣灵的引导,走上十字架,为你我流血舍命。祂是教会的头,是那位善牧,关爱我们,赐给我们生命、救恩、盼望与喜乐,我们从祂手中领受这一切。

你看,事奉神、服事教会,其实重点不是“你有多爱耶稣”,而是耶稣有多爱你。

我们很容易被恐惧或骄傲所左右,而忘了“谦卑”和“信心”,为什么?因为我们忘了十字架!

在耶稣的十字架前,骄傲被粉碎。耶稣是神的儿子,却为门徒洗脚——这才是真正的“事奉”。

神俯身为你我舍命流血,我们怎能配得起如此大的恩典?我们永远配不上!但与此同时,如果神这样深深爱我们,我们怎能没有信心?

罗马书 8:31-32 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?

如果你已经把信心放在耶稣基督里,你就知道神站在你这一边,你无需惧怕任何事。更大的影响力,是从那些更深被神影响的人而来。

愿我们成为一间满有信心的教会,坚定地相信神的恩典与能力能改变我们,也能改变这座城市。愿我们也成为一群因神深爱我们而满怀谦卑的子民。

我们一起祷告。