20241103-中文
使徒行传 3：1-26 被圣灵恢复
早上好，大家！很高兴继续我们关于《使徒行传》的系列讲道。我们正在探讨早期教会的故事，圣灵的力量向我们展示了神的国度是什么样的。今天我们将看到《使徒行传》第三章中记录的第一个医治奇迹。让我们来阅读这段经文。
使徒行传 3:1-10 彼得和约翰在祷告的时候上圣殿去，约在申初，有一个生来瘸腿的人，被人抬来，天天放在殿的门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。彼得和约翰要进殿，他就求他们周济。彼得和约翰定睛看他，彼得说：“你看我们。” 那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的右手扶他起来，他的脚和踝骨立刻健壮了。他就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神，认得他就是那素常坐在殿的美门口求周济的；就因他所遇着的事满心希奇，惊讶。
神行了一个奇妙的奇迹，医治了一个生来瘸腿的人。记得这之前发生了什么吗？五旬节，圣灵充满了耶稣的门徒，表明神的同在不再停留在某个地方，而是住在祂的子民中，正如耶稣和旧约所预言的那样。三千人悔改信主，我们看到教会是被圣灵改变的人群。
他们满有喜乐，慷慨施舍给穷人，专注于神的话语、祷告和团契。我们之前提到，通过耶稣我们看到神的国度开始降临，现在我们看到神的国度通过祂的灵在教会中展开。
在今天的经文中，我们看到神的国度关乎恢复。这一神迹和彼得随后的讲道宣告了福音的三个方面，今天我们会专注于这三点： 1）从外到内 2）从被咒诅到被祝福 3）从破碎到恢复
让我们来设置场景。他们在一个叫美门的门口。尽管对此有些争议，但很可能是圣殿东墙上的书珊门【幻灯片】。这里是乞讨的好地方，人流量大。换句话说，他在圣殿院子外面。让我们来考虑一下这个瘸腿的人。首先，使徒行传 4:22 说他已经四十多岁了。从出生起，他就无法行走，被迫乞讨。所有人都认识他，因为他是常客。
我常在中町田的绿道散步，那里也有一些常客。有个几乎完全弯腰的老人，几乎每天都拄着两根拐杖行走；还有一个长发男，总是穿人字拖。我认识他们。这就像这个瘸腿的人一样。
但想一想，他一生中都无法自己进入圣殿，总是被困在外面，未曾归属。可能他见证了五旬节，看到了数千人受洗，也许听到了彼得的讲道！但这一切他只能在外面看着。
缺乏归属感、被排斥在外，或知道自己不合适、不受欢迎，是我们生命中深切的痛苦之一。我们内心深处都渴望被接纳和归属感。
然而社会中最令人沮丧的是，你无法让自己归属。你可以改变自己的装扮、爱好等等，但最终并不取决于你，直到别人接纳你，你才属于其中。
这就是这个人一生的故事，从未归属。因此，当彼得和约翰经过时，他们看着他。他请求施舍，而第五节说他“指望得着什么”。
我们每个人来到神面前，都带着一些需求，希望祂来满足。我们期待物质上的帮助、财务上的支持、人际关系的帮助等等，这很正常。但神要做的是更深层次的恢复，是我们无法想象的。
因为只有神知道你内心深处的需求。
所以彼得说：“我没有金银，但我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”你看发生了什么。
他右手拉着他扶起来，他的脚和踝骨立刻强壮了。他跳起来，站着，行走，并和他们一起进入圣殿，走着、跳着、赞美神。
他被医治了！他做的第一件事是什么？他进入圣殿。他不再在外面，而是被耶稣基督的力量带进来了。他在里面了，他满心喜乐，跳跃着赞美神！这正是以赛亚书 35:6 的应验。
看到这一切中的福音图画了吗？像这个人一样，我们生来就在门外，无法进入神的家。并不是因为身体的缺陷，而是因为我们的罪，我们在属灵上死去。我们无法行动，但神来拯救我们。
神的儿子耶稣基督被钉在十字架上，在城门外受死。祂被弃绝，而因为祂为我们被弃绝，我们才得以接纳。我们只是接受，像瘸腿的人被扶起来，进入了圣殿，耶稣也同样拉我们起来，接纳我们，赐给我们喜乐。
这是福音的第一个方面，从外到内。第二点是： 2 - 从被咒诅到被祝福
让我们继续阅读经文。
使徒行传 3:11-12 那人正在抓住彼得、约翰，众百姓都非常惊奇，跑到所罗门廊下。他们的目光聚集，彼得见状，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作奇事呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力或虔诚使这人行走呢？”
众人震惊，彼得的第一句话是，“嘿，你们以为是我们做的？你们以为是因为我们多么正义、圣洁或有能力他才得医治吗？”完全不是。他接着说：
使徒行传 3:13-16 亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就是我们列祖的神，荣耀了他的仆人耶稣，你们却把他交付，并在彼拉多面前否认他，彼拉多本来有意释放他；你们却否认了那圣洁公义者，反求释放一个凶手，杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了，我们都是为这事作见证。因我们对他所持的信，这信使你们所看见、所认识的这人得了完全的健康。
首先要注意，基督教并不是与旧约分离的新宗教。相反，它是旧约的延续与成就。彼得提到，亚伯拉罕、以撒、雅各的神通过他的仆人耶稣做成了这一切。彼得与耶稣一起生活了三年，吃住在一起，清楚地知道耶稣是一个人类，但他如今毫不犹豫地称耶稣为神，称他为圣洁公义者，甚至称他为生命的源头！
在日本，许多人认为耶稣只是个好老师，但请注意，这并不是他的门徒们所相信和传讲的。作为基督徒，我们相信圣经教导我们，耶稣既是真神也是真人。
现在彼得让这些人为杀害耶稣负责。他说，你们杀害了生命的源头，你们钉死了造物主！这就是基督教的震撼消息。神创造了我们，爱我们，并以耶稣基督的身份来到人间拯救我们。然而我们没有欢迎他，而是将他杀害！我们因此在审判之下。
圣经教导我们，人人都是罪人，因此我们被咒诅，与神隔绝。这也是世界上痛苦、苦难、疾病、自私的原因。我们内心深处抗拒神，不想有人告诉我们该如何生活，所以我们陷入了咒诅之中。
但神的救赎计划打破了这一咒诅，带来了他的祝福，赐予所有信靠耶稣的人。请看：
使徒行传3:17 “弟兄们，我知道你们所作的，是出于无知，你们的官长也是如此。”
即便在审判中，仍然有怜悯。彼得说，神知道你们没有意识到自己所作的恶行。虽然你们确实做了，还要为此负责，但神的恩典比这更大。
使徒行传3:18-20 “但神藉众先知所预言基督将受害的话已经应验了。19 所以你们应当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，20 这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”
对于那些悔改并信靠耶稣之名的人，他们的罪将被涂抹，安舒的日子将从主面前来到。26节说：
使徒行传3:26 “神既兴起他的仆人，就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。”
耶稣来是要祝福你们，如何祝福呢？通过让你们离开邪恶的欲望。他如何做到的？他为了我们成了受咒诅者，被隔绝。我们得以享受与神恢复关系的生命、喜乐与祝福，因为耶稣为了我们而受了咒诅。这正是圣经所教导的。
加拉太书3:13 “基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着说：‘凡挂在木头上的都是被咒诅的。’” — 14 “这便叫亚伯拉罕的福因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”
这难道不令人震撼吗？然而，除非你明白是你的手将他钉在十字架上，否则你不会真正欣赏这一福音。除非你明白是你的罪需要基督的牺牲，否则你不会看出这一消息的宝贵与美好。
许多人知道梅尔·吉布森导演的电影《耶稣受难记》，其中有一幕是士兵将钉子钉进耶稣的手。你知道吗？那双钉钉的手其实是梅尔·吉布森自己的手。他想提醒自己，是他的罪把基督钉上了十字架。
当你明白是你的罪将他钉上十字架时，你才能感恩他宝贵的血洗净了它们。耶稣受了咒诅，使我们得以蒙福。
让我们看最后一点：从破碎到复原。
看看彼得讲话的最后部分：
使徒行传3:21 “天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，藉着圣先知的口所说的。”
彼得说，看哪，神的计划一直是复原的。想想耶稣所行的奇迹。耶稣本可以做更显眼的神迹来证明他是神，比如在天上写上“耶稣”这个名字。但他从不这么做，几乎所有的奇迹都是帮助有需要和软弱的人。为什么？因为他来是为了复原。
起初，神所创造的一切在创世记1章中都被称为“好”。没有疾病、痛苦、死亡或罪恶。耶稣正在恢复这一切，这将在他再临并带来新天新地时得到最终实现。
许多人认为耶稣行神迹时是违反了自然法则。实际上并非如此，圣经说耶稣维持着整个创造，因此自然法则是神使世界运转的方式。所以，当耶稣行神迹时，这不是违反自然秩序，而是恢复到神本来设定的秩序。
耶稣将要复原万物，而他目前主要通过恢复我们与他的属灵关系来进行这一工作。这就是为什么彼得敦促众人悔改，相信耶稣之名，你们将得到他的祝福！你们将通过圣灵重生，体验充满生命、喜乐和希望的生活。
你看，我们认为把自己放在首位是理所当然的，但圣经说，不，你是被设计为将神和他人放在首位的。但要恢复神的设计，我们需要从里到外重生和改变。
就像那瘸腿的人一样。他并没有靠自己得救，是彼得将他拉起来带入圣殿。他所做的只是看向彼得。而我们所要做的也只是看向耶稣。不论你是谁，做过什么，今天向他祈祷，承认你的罪与软弱，体验他带来的安舒之力。因为唯有他的力量能让你活出改变世界的无私生活。
在教会初期，曾经发生过大瘟疫，成千上万人丧命。我们有历史记录记载基督徒的反应。亚历山大的狄奥尼修斯说：
“在疾病发作之初，异教徒推开病患，逃避他们所挚爱的人，把他们抛弃在路上，有些甚至在死前就被丢弃，尸体无人掩埋，只为避开致命疾病的传播和感染，但无论如何，他们发现自己仍然难以幸免。”
“在瘟疫中，大多数基督徒展现出无尽的爱与忠诚，从不保留自己，只想着他人。他们无视危险，照顾病患，满足他们的一切需求，在基督里为他们服务，甚至愿意与他们同归于尽，平静地接受死亡；他们因照顾病患而感染了疾病，甘愿承担邻居的痛苦，许多人在救治他人中将死亡转移到自己身上，并因此而死。”
他们如何可能活得如此无私和牺牲？因为他们真正知道耶稣基督也同样为他们而行。
哥林多后书13:4 “他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。”
正因为耶稣基督为了我们成为软弱和破碎的，我们才能借着他的力量被复原，并无私地爱周围的人。让我们仰望耶稣。
让我们祈祷。